Die registrierte Geschichte Schottlands beginnt im 1. Jahrhundert n.Chr., als die Römer in Großbritannien einfielen. Die Römer fügten das südliche Großbritannien zu ihrem Reich als die Provinz Britannien hinzu. Sie waren jedoch außer Stande, die wilden Stämme im Norden zu unterwerfen. Um diese Stämme davon abzuhalten, in Britannien einzufallen, ließ Kaiser Hadrian eine massive Wand über die Insel vom Meer bis Meer bauen. Die Römer nannten das Land im Norden von der Wand Kaledonien, und sie nannten die Leute Picts - vom lateinischen piclus, 'gemalt' bedeutend - weil sie ihre Körper malten. Teile der Wand von Hadrian stehen noch auf der schottischen Grenze.

In den Keltisch-Einwanderern des 5. Jahrhunderts von Irland, genannt Schotten, gesetzt im Norden vom Clyde. Die Schotten waren bereits Christen, als sie Irland verließen. Im nächsten Jahrhundert wandelte St Columba den König des Picts zum Christentum um. Im 9. Jahrhundert fügte Kenneth MacAlpine, König der Schotten, das Pictish Königreich zu seinem eigenen hinzu. In ungefähr dem 10. Jahrhundert kam das Land, um als Schottland bekannt zu sein.

Nachdem der Normans England in 1066 überwand, richteten sich viele Angelsachsen von England in den Tiefländern Schottlands ein. Hier nahmen die Schotten allmählich englische Wege an. Feudalismus wurde gegründet, und die Chefs der Clans wurden nobles. Städte wuchsen, Handel, nahm und begünstigtes Schottland zu.

In 1290 Margaret, Erbin den Thron, starb. Dreizehn Kläger kämpften um die Krone. Edward I aus England forderte das Recht, es zu schenken, und machte König von John de Baliol. Als Edward John um die Hilfe gegen die Französen jedoch bat, trat John in eine Verbindung mit Frankreich ein. Seit 260 Jahren hielt Schottland zu diesem sogenannten 'auld Verbindung' mit Englands Feind.

Edward durchquerte die Grenze in 1296, nahm Gefangenen von John de Baliol, und verkündigte sich König Schottlands öffentlich. Um die Vereinigung zu symbolisieren, trug er den alten Stein des Biskuitkuchens fort, auf dem schottische Könige lange gekrönt worden waren, und es in Westminster Abtei legten, wo es unter dem Krönungsstuhl liegt.... An stair na hÉireann Cuireadh tús leis an luaithe a dtugtar socraíochta in Éirinn, is dócha timpeall 8,000 RC, nuair Hunter-gatherers tháinig ó mhór-roinn na hEorpa trí droichead talún. [1] iarsmaí seandálaíochta mórán fanann an ghrúpa seo, ach bhí a sliocht agus arrivals déanaí Neoiliteach, go háirithe ó na Leithinis Iberian, atá freagrach as láithreáin Neoiliteach mór mar Newgrange. [2] [3] Tar éis theacht na Naomh Pádraig agus misinéirí Críostaí eile i 5 luath go lár - HAois AD. Críostaíochta, de réir an reiligiún dúchasach Ceilteach roimh na bliana faoi 600. De faoi AD. 800 níos mó ná céad de Viking invasions thabhairt havoc chun an cultúr na mainistreach agus ar an Regionaldynastien éagsúla an oileán, ach dá de na hinstitiúidí sin bhí sách láidir le maireachtáil agus le assimilate an invaders. An teacht Cambro-mercenaries Normannach faoi Richard de Clare, 2ú Iarla Pembroke, le leasainm signified Strongbow, i 1169 tá sé marcáilte ar an tús níos mó ná 700 bliain de Normannach díreach agus, ina dhiaidh sin, rannpháirtíocht Béarla in Éirinn. Ní raibh an choróin Béarla tosú ar rialú iomlán ar an oileán a dhearbhú an comhshó Béarla, nuair ceisteanna maidir le dílseacht na vassals Gaeilge ar an spreagadh tosaigh le haghaidh sraith feachtas míleata 1534-1691 ar a láimh. An tréimhse a bhí marcáilte chomh maith le polasaí Béarla na plandála, ba chúis le teacht na mílte colonists Béarla na hAlban agus Protastúnach. Mar an teip na hÉireann gälischen míleata agus polaitiúil soiléir ag tús an seachtú haois déag, bhí an ról an reiligiúin, mar roinn nua in Éirinn, bhí níos mó pronounced. Ó tháinig an tréimhse seo ar choimhlint sectarian téama athfhillteach i Stair na Gaeilge. Tá an titim i 1613, tá an tromlach Chaitliceach i bParlaimint na Gaeilge a thuiscint go príomha ag an fhorbairt nua boroughs leor, bhí gach mó a ag Protastúnaigh. Ag deireadh an seachtú haois déag na Caitlicigh, thart ar 85% de dhaonra na hÉireann a bhí Tionól, ansin i seilbh ag Parlaimint na Gaeilge. Cumhachta polaitiúla fhan go hiomlán i lámha na hAngla-settler-colonial, agus go háirithe an staid séipéal Protastúnach (Eaglais na hÉireann), mionlaigh, agus endured an daonra Caitliceach deprivations polaitiúla agus eacnamaíocha tromchúiseacha. I 1801 bhí dhíothaítear ó Pharlaimint na Gaeilge in Éirinn agus bhí cuid dhílis de na nua Ríocht Aontaithe na Breataine Móire agus na hÉireann, an ceardchumann faoin dlí. Caitlicigh a bhí discouraged fós ina suí le linn an Pharlaimint nua, atá bainte amach go dtí go Caitliceach Fuascailt i 1829, a bhfuil riocht is mó a bhí deireadh a chur ar an mheasa, agus mar sin radacach, tiarnaí talún Gaeilge den cheadúnas.

Die Geschichte Irlands begann mit der ersten bekannten Ansiedlung in Irland ungefähr 8000 v. Chr., als Jäger-Sammler vom kontinentalen Europa wahrscheinlich über eine Landbrücke ankamen. [1] bleiben Wenige archäologische Spuren von dieser Gruppe, aber ihre Nachkommen und spätere Neolithische Ankünfte, besonders von der iberischen Halbinsel, waren für Neolithische Hauptseiten wie Newgrange verantwortlich. [2] [3] Im Anschluss an die Ankunft des Heiligen Patricks und der anderen Christlichen Missionare im frühen zur Mitte des 5. Jahrhunderts n.Chr. ordnete Christentum die einheimische keltische Religion vor dem Jahr 600 unter.

Von ungefähr n.Chr. 800 brachte mehr als ein Jahrhundert von Wikinger-Invasionen Verwüstung auf die klösterliche Kultur und auf den verschiedenen Regionaldynastien der Insel, noch erwiesen sich beide dieser Einrichtungen stark genug, um zu überleben und die Eindringlinge zu assimilieren. Das kommende Cambro-normannische Söldner unter Richard de Clare, 2. Graf von Pembroke, mit einem Spitznamen bezeichnetem Strongbow, in 1169 kennzeichnete den Anfang von mehr als 700 Jahren des direkten Normannen und, später, englische Beteiligung an Irland. Die englische Krone begann nicht, volle Kontrolle der Insel bis die englische Wandlung zu behaupten, als Fragen über die Loyalität von irischen Vasallen den anfänglichen Impuls für eine Reihe von militärischen Kampagnen zwischen 1534 und 1691 zur Verfügung stellten. Diese Periode wurde auch durch eine englische Politik der Plantage gekennzeichnet, die zur Ankunft von Tausenden von englischen und schottischen Protestantischen Kolonisten führte. Wie der militärische und politische Misserfolg des gälischen Irlands klarer am Anfang des siebzehnten Jahrhunderts, die Rolle der Religion wurde, wie eine neue Abteilung in Irland ausgesprochener wurde. Von dieser Periode auf wurde Konfessionskonflikt ein wiederkehrendes Thema in der irischen Geschichte.

Der Sturz, in 1613, der Katholischen Mehrheit im irischen Parlament wurde hauptsächlich durch die Entwicklung von zahlreichen neuen Stadtgemeinden begriffen, von denen alle Von Protestanten beherrscht wurden. Am Ende des siebzehnten Jahrhunderts wurden alle Katholiken, ungefähr 85 % von Irlands Bevölkerung dann vertretend, vom irischen Parlament abgehalten. Politische Macht blieb völlig in den Händen Anglo-kolonist-kolonial, und mehr spezifisch die Protestantische Zustandkirche (Kirche Irlands), Minderheit, während die Katholische Bevölkerung strenge politische und wirtschaftliche Entbehrungen ertrug. 1801 wurde das irische Parlament abgeschafft, und Irland wurde ein integraler Bestandteil des neuen Vereinigten Königreichs Großbritanniens und Irlands unter dem Gesetz der Vereinigung. Katholiken wurden noch davon abgehalten, in diesem neuen Parlament zu sitzen, bis Katholische Emanzipation 1829 erreicht wurde, dessen Hauptbedingung die Eliminierung des schlechteren, und so radikalere, irische Grundbesitzer von der Lizenz war.

Die irische Fraktion mühte sich von den 1880er Jahren, Nach Hause Regel-Selbstverwaltung durch die parlamentarische grundgesetzliche Bewegung zu erreichen, die schließlich das Hausregel-Gesetz 1914, obwohl aufgehoben, auf dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs gewinnt. 1922, nach dem irischen Krieg der Unabhängigkeit und des anglo-irischen Vertrags, trennte sich der größere Teil Irlands vom Vereinigten Königreich (das Vereinigte Königreich), um der unabhängige irische Freistaat - und nach 1948 die Republik, Irland zu werden. Die sechs Nordostgrafschaften, bekannt als Nordirland, blieben innerhalb des Vereinigten Königreichs. Der irische Bürgerkrieg folgte. Die Geschichte Nordirlands ist durch den sporadischen Konfessionskonflikt zwischen (hauptsächlich Katholisch) Nationalisten und (hauptsächlich Protestantisch) Unionisten seitdem beherrscht worden. Dieser Konflikt brach in die Schwierigkeiten gegen Ende der 1960er Jahre bis zu einem unbehaglichen Frieden dreißig Jahre später aus.
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