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HIP HOP AND RAP FR

"Alors quoi faire du net ? Ne pas le laisser aux mains des multinationales et du beaufisme, se rendre compte que le public a aujourd'hui les moyens de s'offrir la nouveauté qu'il veut, en la générant lui-même sur des pôles associatifs à l'échelle nationale. Le public peut créer d'un coté, l'emploi qui se perd de l'autre, il lui suffit de créer des caisses communes, de s'organiser autour, définir des choix artistiques et les financer au lieu d'attendre que chaque débutant se mette en danger financier afin de produire un mp3, vite noyé sur le net.
Ce n'est pas aux artistes de faire la manche, mais au public de lui ouvrir des portes. Il en a les moyens.
Quand va-t-il le comprendre?"
...

le rôle de la loi est de moins en moins de soutenir la créativité, et de plus en plus de protéger certaines industries de la compétition. Juste au moment où les technologies numériques auraient pu libérer un flot extraordinaire de créativité, commerciale et non commerciale, la loi entrave cette énergie par des réglements vagues dune complexité insensée, et en menaçant de peines dune sévérité déraisonnable. Nous allons peut-être assister, comme lécrit Richard Florida, à l« Essor de la classe créative. »4 (NdT : "Rise of the Creative Class", titre dun livre de Richard Florida). Malheureusement, nous sommes aussi en train dassister à une augmentation extraordinaire de la réglementation de cette « classe créative ».

Ces fardeaux réglementaires nont aucun sens dans notre tradition. Nous devrions commencer par comprendre cette tradition un peu mieux, et par placer dans leur vrai contexte les batailles en cours contre le comportement étiqueté « piratage ».

la difficulté n'est pas de savoir si une culture est libre. Toutes les cultures sont libres jusqu'à un certain point. La difficulté est de quantifier cette liberté. Est-elle limitée aux membres du parti? Aux membres de la famille royale? Aux dix entreprises les plus performantes de Wall Street? Ou est-ce que cette liberté est accessible à beaucoup? Aux artistes en général, qu'ils soient affiliés au Metropolitan ou pas? Aux musiciens en général, qu'ils soient blancs ou non? Aux cinéastes en général, qu'ils soient affiliés à une compagnie de cinéma ou pas?

Les cultures libres sont celles qui, largement ouvertes, permettent la création à partir de ce qui existe; les cultures qui ne sont pas libres, qui imposent d'obtenir des permissions, offrent bien moins. Notre culture était libre. Elle le devient de moins en moins.

AROUND THE WORLD

Les cultures libres sont celles qui, largement ouvertes, permettent la création à partir de ce qui existe; les cultures qui ne sont pas libres, qui imposent d'obtenir des permissions, offrent bien moins. Notre culture était libre. Elle le devient de moins en moins.

LE TEXTE INTEGRAL :
http://www.wikilivres.info/wiki/Culture_libre

DRUM AND BASS JUNGLE

"Alors quoi faire du net ? Ne pas le laisser aux mains des multinationales et du beaufisme, se rendre compte que le public a aujourd'hui les moyens de s'offrir la nouveauté qu'il veut, en la générant lui-même sur des pôles associatifs à l'échelle nationale. Le public peut créer d'un coté, l'emploi qui se perd de l'autre, il lui suffit de créer des caisses communes, de s'organiser autour, définir des choix artistiques et les financer au lieu d'attendre que chaque débutant se mette en danger financier afin de produire un mp3, vite noyé sur le net.
Ce n'est pas aux artistes de faire la manche, mais au public de lui ouvrir des portes. Il en a les moyens.
Quand va-t-il le comprendre?"
...

le rôle de la loi est de moins en moins de soutenir la créativité, et de plus en plus de protéger certaines industries de la compétition. Juste au moment où les technologies numériques auraient pu libérer un flot extraordinaire de créativité, commerciale et non commerciale, la loi entrave cette énergie par des réglements vagues dune complexité insensée, et en menaçant de peines dune sévérité déraisonnable. Nous allons peut-être assister, comme lécrit Richard Florida, à l« Essor de la classe créative. »4 (NdT : "Rise of the Creative Class", titre dun livre de Richard Florida). Malheureusement, nous sommes aussi en train dassister à une augmentation extraordinaire de la réglementation de cette « classe créative ».

Ces fardeaux réglementaires nont aucun sens dans notre tradition. Nous devrions commencer par comprendre cette tradition un peu mieux, et par placer dans leur vrai contexte les batailles en cours contre le comportement étiqueté « piratage ».

la difficulté n'est pas de savoir si une culture est libre. Toutes les cultures sont libres jusqu'à un certain point. La difficulté est de quantifier cette liberté. Est-elle limitée aux membres du parti? Aux membres de la famille royale? Aux dix entreprises les plus performantes de Wall Street? Ou est-ce que cette liberté est accessible à beaucoup? Aux artistes en général, qu'ils soient affiliés au Metropolitan ou pas? Aux musiciens en général, qu'ils soient blancs ou non? Aux cinéastes en général, qu'ils soient affiliés à une compagnie de cinéma ou pas?

Les cultures libres sont celles qui, largement ouvertes, permettent la création à partir de ce qui existe; les cultures qui ne sont pas libres, qui imposent d'obtenir des permissions, offrent bien moins. Notre culture était libre. Elle le devient de moins en moins.

DJ SELYAN

Selyan (STARMASTERS DJ)
Selyan: de aselgan, aselyan
"Qui laisse tranquille, en paix"
du verbe esleg ou de az.elyan
"A part, unique, soucieux de"...
Le bérbere que je suis est frére,
du juif qui a vécu la shoah,
de l'arménien qui a vécu le terrible génocide de 1915
de khalida messaoudi
de taslima, nasreen
et de toutes les femmes qui se battent de par le monde
je suis le frére du kurde qui lutte sous le tir croisé
de multiples dictatures
et frére de l'africain déraçiné...
nous avons en commun la mémoire de nos sacrifices. Je vous demande aujourd'hui de tisser les liens de la solidarité... le temps et a l'action, la neutralitée est une chose qui n'éxiste pas dans mon pays. Il faut se situer dans un camp ou dans l'autre parcque dans cette trajédie le juste millieu est un leurre une démission, c'est une prise de position, négative, dangeureuse.
MATOUB LOUNES