|
MrGYLIPPOS uploaded a new video
(14 hours ago)
Το βίντεο είναι από την χθεσινή (Τετάρτη του Πάσχα 27 Απρίλη 2011) εκπομ...
more
Το βίντεο είναι από την χθεσινή (Τετάρτη του Πάσχα 27 Απρίλη 2011) εκπομπή της Χριστίνας Λαμπίρη στο «Στάρ». Ο φαφούτης αθλητικογράφος Γιώργος Γεωργίου επιτίθεται στον βετεράνο δημοσιογράφο Βαγγέλη Παπαδόπουλο: Τον χαρακτηρίζει κάτι μεταξύ Ρωχάμη (Βαγγέλης) και Αρχηγού της 21ης Απριλίου (Παπαδόπουλος) και τον καλεί να πάει στον Γάμο του Γουΐλλιαμ και της Κέητ Μίντλετον να καθαρίζει καβαλλίνες (τα σκατά των αλόγων), διότι είναι συνηθισμένος: Μιά ζωή στην Κρατική Τηλεόραση καθάριζε την πυτιρίδα του Εθνάρχη Καραμανλή και του Ανδρέα Παπανδρέου, εξηγεί ο Γεωργίου. Αξίζει να σημειωθεί (δεν το περιλάβαμε σε αυτό το βίντεο) ότι λίγα λεπτά μετά, βγήκε τηλεφωνικώς στον αέρα ο ίδιος ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος και κάλεσε τον Γεωργίου να ανακαλέσει δημοσίως την συκοφαντία, αλλιώς θα του κάνει αγωγή και θα του τα πάρει...
less
|
|
| |
|
|
MrGYLIPPOS uploaded a new video
(16 hours ago)
Το βίντεο είναι από την εκπομπή του ομότιμου καθηγητού του Παντείου, Νεο...
more
Το βίντεο είναι από την εκπομπή του ομότιμου καθηγητού του Παντείου, Νεοκλή Σαρρή, την νύχτα της Τρίτης του Πάσχα 26 Απρίλη 2011 στο Κανάλι «High». Ο 70χρονος Κωνσταντινουπολίτης Νεοκλής (άριστος γνώστης της Τουρκικής Γλώσσης) αποκαλύπτει (1:13 του βίντεο) αυτό που μάς κρύβουν όλοι οι άλλοι: «Βερέμης» στα τούρκικα είναι ο φυματικός, ο χτικιάρης, άρα ο καθηγητής Θάνος Βερέμης που επιμελήθηκε το Ντοκυμαντέρ του «Σκάϊ» για το 1821 στα ελληνικά λέγεται Θάνος Χτικιάρης, ή Θάνος Φυματικός.
Προσέξτε τί αποκαλύπτει στο τέλος του βίντεο (3:38) ο καθηγητής Νεοκλής Σαρρής: Ο υπουργός Ανάπτυξης Μιχάλης Χρυσοχοΐδης λεγόταν Κουγιουμτζόγλου (κατ' άλλους Κοεμτζόγλου) και το άλλαξε σε Χρυσοχοΐδης για να φαίνεται ελληνικότερο.
less
|
|
| |
|
|
MrGYLIPPOS uploaded a new video
(3 days ago)
Πρώτη φορά στην 18μηνη ζωή αυτού του καναλιού, θα δώσουμε συγχαρητήρια σ...
more
Πρώτη φορά στην 18μηνη ζωή αυτού του καναλιού, θα δώσουμε συγχαρητήρια σε Ορθόδοξο παπά για το θάρρος του, που ίσως τού στοιχίσει το ξύρισμά του: Ο λόγος για τον νεαρό εφημέριο του ιερού ναού Τιμίου Σταυρού Χολαργού, πατέρα Βασίλειο Κοκολάκη, ο οποίος βγήκε στις 7 το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου 23 Απριλίου 2011 στην εκπομπή του προέδρου των "Βετεράνων Κύπρου 1974", Νίκου Αργυρόπουλου («Blue-Sky») και είπε αυτό που μάς κρύβουν όλοι οι Εβραιοκίνητοι θεολόγοι και Δεσποτάδες: Αν η σύγχρονη τεχνολογία (της Κάρτας του Πολίτη συμπεριλαμβανομένης) επιμένει τόσο πολύ στην χρήση του αριθμού 666 κι όχι σε κάποιον άλλον αριθμό, αυτό οφείλεται στην Παλαιά Διαθήκη. Όπως θα ακούσετε τον πατέρα Βασίλειο Κοκολάκη να εξηγεί στο 1:36 του βίντεο, στο Γ΄ Βασιλειών και στο Β΄ Παραλειπομενων, μαθαίνουμε πως οι συμπατριώτες του Εβραίου Ραββίνου Τζέζους Μπέν Γιοζέφ ΟΤΑΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝΑΝ τους διαφόρους Λαούς, τούς επέβαλαν μιά ετήσια φορολογία 666 ταλάντων χρυσού!!.. Όπως εξηγεί ο πατήρ Βασίλειος, οι σημερινοί Σιωνιστές θέλουν να συνδέσουν την σημερινή εποχή με το ένδοξο παρελθόν τους, βάζοντας σαν σφραγίδα αυτόν τον αριθμό. Δηλαδή, το 666 είναι το Σύμβολο της Κυριαρχίας των Σιωνιστών!.
Ενδιαφέρον επίσης έχει το 0:40 του βίντεο, όπου ο θαρραλέος πατήρ Κοκολάκης δείχνει στην κάμερα τον Λεξάριθμο του ονόματος του νύν Πάπα Ρώμης Βενέδικτου Ράτζινγκερ, που είναι το 666.!..
less
|
|
| |
|
|
MrGYLIPPOS uploaded a new video
(3 days ago)
Το βίντεο είναι από την εκπομπή «Άξιον Εστί» του 80χρονου Πασόκου συγγρα...
more
Το βίντεο είναι από την εκπομπή «Άξιον Εστί» του 80χρονου Πασόκου συγγραφέα Βασίλη Βασιλικού, η οποία μεταδόθηκε 12 με 1 το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου 23 Απριλίου 2011 από την ΕΤ-3 και ήταν αφιερωμένη στον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη (1851-1911), για τα 100 χρόνια από τον θάνατό του. Ο κύριος αριστερά που συνομιλεί με τον Βασιλικό, είναι ο αριστερός λογοτέχνης Χριστόφορος Λιοντάκης, βαθύς μελετητής του Παπαδιαμάντη, ο οποίος αποκαλύπτει κάτι φοβερό που μάς κρύβανε οι Ρωμηοί εξουσιαστές μας επί χρόνια: Ο Νομπελίστας ποιητής Οδυσσέας Ελύτης θεωρούσε τον Μέγα Παπαδιαμάντη... κρυφο-Δωδεκαθεϊστή και ουχί αποβλακωμένο Ορθόδοξο Χριστιανό, όπως μάς τον πλασάρουν στα κατηχητικά και στα σχολεία! Η φράση του Ελύτη που διαβάζει ο Λιοντάκης και θα την ακούσετε σε αυτό το βίντεο, έχει ως εξής:
ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ: «Σε όποια σελίδα (σ.σ.: του Παπαδιαμάντη) κι αν σταθούμε, αναγνωρίζουμε κάτω από τον Χριστιανό, τον Έλληνα. Κάτω από τον μυστικοπαθή, τον μεσημβρινό αισθησιάρχη, Κάτω από τον άνθρωπο της Εκκλησίας, τον άνθρωπο της Σάρκας, των μυριστικών χόρτων, του γυαλού»!!..
Ιδού, λοιπόν, γιατί ο απεχθανόμενος τον Ιησούν Χριστόν, Οδυσσέας Ελύτης, έλεγε «Μνημονεύετε Διονύσιο Σολωμό και Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη»: Γιατί αμφότεροι ήσαν κατά βάθος Έλληνες της Πατρώας Θρησκείας και υπεκρίνοντο τους Ιουδαιοχριστιανούς για να επιβιώσουν στο Ρωμέηκο περιβάλλον του συλλογικού μαζοχισμού...
less
|
|
| |
|
|
MrGYLIPPOS uploaded a new video
(4 days ago)
Χαμένα πρέπει να τάχει ο τουρκαλβανός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Λιά...
more
Χαμένα πρέπει να τάχει ο τουρκαλβανός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος Λιάπης. Την πιό κρίσιμη στιγμή της Ορθοδοξίας, τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου 23 Απριλίου 2011, ο 73χρονος Ιερώνυμος είπε πρόωρα (κατά μερικά δευτερόλεπτα) το «Χριστός Ανέστη», ξεφτιλίζοντας την Ελλαδική Εκκλησία στα πέρατα του κόσμου, αφού η Λειτουργία της Αναστάσεως στον Άγιο Διονύσιο Αρεοπαγίτη της οδού Σκουφά, μεταδιδόταν ζωντανά από την Κρατική Τηλεόραση στα πέρατα του κόσμου. Ακριβώς από αυτήν την ζωντανή μετάδοση της ΝΕΤ είναι και το βίντεο που ανεβάσαμε.
Στην αρχή βλέπουμε τον Ιερώνυμο Λιάπη να διαβάζει το Ευαγγέλιο του Μάρκου («Διαγενομένου του Σαββάτου, Μαρία η Μαγδαληνή και Μαρία η του Ιακώβου κλπ.»). Μόλις τελειώνει το Αναστάσιμο Ευαγγέλιο του Μάρκου, ακολουθούν δυό τρείς ευχές και σύντομοι ύμνοι, και έπεται το «Χριστός Ανέστη». Όμως, όπως θα δείτε στο 2:10 του βίντεο, ο καταβεβλημένος από το ζάχαρο που τον ταλαιπωρεί αρβανίτης Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, βιάζεται να ψάλλει το «Χριστός Ανέστη», γινόμενος διεθνώς ρεντίκολο. Προσέξτε (2:17 του βίντεο) την έκφραση στο πρόσωπο του Ιερώνυμου Λιάπη, όταν οι άλλοι κληρικοι τον επαναφέρουν στην τάξη και του ζητούν να σταματήσει την ψαλμωδία του αναστάσιμου τροπαρίου. Ο Λιάπης κάνει μιά γκριμάτσα, του τύπου... να ανοίξει η γή να με καταπιεί. Ιδού πού οδηγεί η φιλοδοξία των γερόντων Ορθοδόξων Αρχιερέων: Ενώ δεν μπορούν ούτε να χέσουν από τις ασθένειες που τούς προκάλεσαν οι αγρύπνιες, οι νηστείες, οι στερήσεις και οι άλλοι χριστιανικοί μαζοχισμοί, επιμένουν να ποιμαίνουν το ποίμνιο, αποβλακώνοντάς το με τις αντεθνικές διδασκαλίες του Εβραίου Ραββίνου Σαούλ και δημιουργώντας του ενοχές αμαρτίας για ο,τιδήποτε ωραίο και ελληνικό: Γαμήσι, φαΐ, γλέντι, τραγούδι, ακόμη και γέλιο. Μή ξεχνάμε, ότι απαξάπαντες οι Πατέρες της Εκκλησίας, μάς διαβεβαιώνουν πως ο Εβραίος Ραββίνος Τζέζους Μπέν Γιοζέφ δεν γέλασε ποτέ στην 33χρονη επίγεια ζωή του. Άρα, είναι αμαρτία να γελάμε κι εμείς οι Χριστιανοί, όταν τόσοι Αφρικανοί πεινάνε στην Αφρική, τόσοι λαθρομετανάστες στην Ελλάδα δεν έχουν πού την κεφαλήν κλίναι, και άλλες τέτοιες χριστιανικές αρλούμπες που διέλυσαν την Ελλάδα...
less
|
|
Ο πρόεδρος του ΣΥΝ σημείωσε ότι η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών με την πολιτική της κυβέρνησης θα οδηγηθεί στην κοινωνική χρεοκοπία και θα κάνει πάρτι η εγχώρια διαπλοκή, ενώ κυρίαρχο ρόλο, είπε, παίζει η τρομοκρατία των ΜΜΕ που παρουσιάζουν ως λύση τον μονόδρομο.
Εμμένει σε δημοψήφισμα για τις αποφάσεις
ΑΛΕΞΗΣ ΤΣΙΠΡΑΣ
Στο 5ο τακτικό Συνέδριο του Συνασπισμού της Αριστεράς των Κινημάτων και της Οικολογίας (Φεβρουάριος 2008) εκλέχθηκε Πρόεδρος του Κόμματος.
Στις εθνικές εκλογές του 2009 έθεσε τον εαυτό του στην κρίση των πολιτών και εκλέχθηκε βουλευτής στην Α' Αθηνών.
Το 1999 εκλέχθηκε Γραμματέας της Νεολαίας Συνασπισμού, θέση που διατήρησε μέχρι το 3ο Συνέδριο της Οργάνωσης (Μάρτιος 2003).
Στο 4ο Συνέδριο του ΣΥΝ (Δεκέμβριος 2004) εκλέχθηκε στην Κεντρική Πολιτική Επιτροπή και ακολούθως στην Πολιτική Γραμματεία του κόμματος, όπου ανέλαβε την ευθύνη για θέματα Παιδείας και Νεολαίας.
Κοινωνική και πολιτική δράση
Οργανώθηκε στην αριστερά στα μαθητικά του χρόνια από τις γραμμές της ενιαίας τότε ΚΝΕ. Συμμετείχε ενεργά στο μαθητικό κίνημα κατά την περίοδο των καταλήψεων '90-'91 και στη συνέχεια στο φοιτητικό κίνημα.